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《圣教序》临习管见
2012-02-12 08:49:39   来源:2008年<<书法报>>   评论:0 点击:

甘肃庄浪 王亚斌 
      《集王圣教序》结字精美,笔法丰富,体势中正平和,“不激不厉而风规自远”,是行书学习的经典范本。我在多年临习中主要有三点体会:
  一、把握奇崛精美的结字。《圣教序》选字精美,往往“数画并施,其形各异;众点齐列,为体互乖”,笔笔迥异,字字意殊,突出体现了王羲之行书遒逸劲健,千变万化的特点。因此,在临习时要特别体会其笔势之曲直覆仰、揖让呼应,笔画组合之方圆欹正、疏密有致,整体形态之长短大小、聚散开合,只有抓住了结体中的这些矛盾关系,才能因体赋形,防止结体的程式化和简单化,力戒方整齐平,机械呆板。我以为,掌握其结字,一定先要反复读帖,熟悉内容,揣摩结字用笔,感受整体气息,做到练眼在先,善读善悟。在具体临习中,首先要摹。摹看似笨拙,实是捷径,它可以节度其手,熟悉位置,不失大要,到临帖时可心中有数。有人觉得摹麻烦,一入手就临,往往耗时无功,畏难而返,在此不可不提醒。其次要对临,先要看一笔写准一笔,然后看一字写准一字,最后要看一行写准一行,力求写像写精到!圣教入手不易,提高更难,要锲而不舍,循序渐进,不可有一蹴而就的想法。三是临到一定程度就要背临,在思考中反刍,在想象中升华,最后达到意临、创临,化入我意,为我所用。
  二、体察丰富精妙的笔法。《圣教序》虽是集字,但由于刻工精良,对用笔的起承转换交待得非常清楚,与王羲之行书真迹纤毫毕肖,结合学习其行草手札墨迹,在一定程度上是完全可以窥见其丰富的笔法。什么是笔法,古人云:中锋立骨架,侧锋见精神,笔法就是藏露、提按、方圆、点线、缓急等等,标准就是丰富。当然笔法不是几句话可以说的清,在此只提两点:一是线条要戒平直,留意线条的弧度尤其是小弧度的使用。二要注意运用绞转笔法,不能简单的以提按代绞转。绞转笔法属于古法,在王羲之《频有哀祸》、《丧乱》诸帖中表现明显,其用笔遒劲,使转自如,体势多变,能够将力量、节奏、空间浑然统一,比赵孟頫式以提按为主的行书要古朴和耐品的多。
  三、始终不忘墨法和章法。《圣教序》因为是集字刻帖,当然无法看到其用墨之法,其章法也比较平(《心经》部分气韵相对较好),但对墨法和章法在临帖时还是要十分留意,尤其是临到一定程度时,必然要通临,这时要有别于单字临习。要通过用墨的浓淡干湿,用笔的轻重疾缓,突出节奏的起伏变化,保持通篇气脉连贯。对墨法和章法的学习,我的办法是除了重点学习揣摩其行草手札之外,同时还十分关注当代行书高手的临作,如张旭光先生临的《圣教序》用墨鲜活,虚实对比明显,其章法也纵横开合,大气磅礴,仔细玩味,必有所得。
  
 

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